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Wer Gott gehorcht, um den ist es gut bestellt; er darf den Ertrag seiner Arbeit genießen. Doch wehe dem, der Gott missachtet: Seine Taten fallen auf ihn selbst zurück!
Jesaja 3,10-11
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Menschen feilschten um Stolz und Eitelkeiten,
Schuld gehörte zu ihren antigöttlichen Aktivitäten.
Gott sah und sieht aber auch seine Getreuen,
ihre Loyalität bewirkt Grund zum Freuen.
Menschen, die sich zu Gott hin ausrichten,
wissen um die lohnenswerten Lebens-Prioritäten.
Gehören wir zu ihnen, dann sind wir gut dran.
Jetzt und am Ende bleibt Gottes Segensprogramm!
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Frage:
Ist Dein Wille auf Gottesgehorsam ausgerichtet?
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Zum Nachdenken: Für Erfolg - danke Gott. Für Schweres - bitte Gott, für Trauer & Schmerz - vertraue IHM. ER will Seinen geliebten Kindern alles zum Besten dienen lassen, auch wenn sie SEIN Handeln oft nicht verstehen. Christen sind nicht perfekt, aber umso mehr für Gottes Willen aufgeweckt.
Zum Wollen schenkt ER Gelingen. Sein Heiliger Geist hilft in allen Dingen!
Bitte Gott: Schenke mir ein gehorsames und vertrauensvolles Herz. |
| Endzeit, Jesu Wiederkommen |
(Mit obiger Navigationsleiste kann innerhalb des Endzeitlieder-Menüs geblättert werden oder eine Blockanzeige aufgerufen werden)
| FriedenEndzeitgedicht zu Jesaja 48,22
Aber die Gottlosen, spricht der HERR, haben keinen Frieden. Jesaja 48,22 (Luther 1912) |
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Die ganze Welt sehnt sich nach Frieden,
denn Krieg erschüttert den Planet.
Friede ist uns nicht beschieden,
die Welt im Streite sich ergeht.
Wer beendet nur dies Morden
das uns so fürchterlich bedroht?
Wer reist vom Süden nach dem Norden
und endet alle kriegsbedingte Not?
Die Menschen werden es nicht schaffen
solange sich die Erde dreht.
Sie bauen immer neue Waffen
und Friedensfreunde kommen meist zu spät.
Nur einer wird den Frieden bringen,
der unser Friedensfürste ist.
Wir sollten ihm mit großer Freude singen
dem Gottessohne Jesu Christ!
Er wird einst herrlich wiederkommen,
beenden alle kriegerische Not.
Es sehnen sich danach die Frommen,
denn überwunden sind dann ewig Leid und Tod.
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(Endzeitgedicht, Autor: Johannes Kandel, 2015)
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