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Tagesleitzettel - die tägliche Bibellese vom 25.04.2018

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Wir sind unheilbar Sündenkrank - nur Jesus kann uns retten!

Viele nun von seinen Jüngern, die das hörten, sprachen: Das ist eine harte Rede! Wer kann sie hören? … Aus diesem Anlass zogen sich viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm.

Joh. 6,60+66

Ist Dir Gottes Wort zu „krass“ geschrieben?
Dann bedenke doch: Jesus tut Dich lieben!
Er möchte Dich warnen, Dir ein Helfer sein,
drum lass ihn als HERRN in Dein Leben ein!

Frage: Ist Ihnen die klare „ungeschminkte“ biblische Botschaft auch zu „krass“?

Tipp: So wie ein Arzt zum Krebskranken sofort die „krasse Wahrheit“ sagen muss um unverzüglich lebensrettende Behandlungen einzuleiten, so sagt auch die Bibel, dass wir ewig verdammt sein werden und nur Jesus retten kann, wenn wir Buße und eine echte Bekehrung vollziehen! Weltmenschen dürfte diese biblische Wahrheits-Botschaft zu „krass“ sein. Aber hier lesen wir ausgerechnet von „Jüngern Jesu“, dass sie Jesu Rede als zu „krass“ bzw. hart anprangerten. Auch heute wollen viele Christen und leider sogar auch Verkündiger die Botschaft der Bibel „weichspülen“ und dem Zeitgeist anpassen. Schon Mose warnte aber in 5. Mose 4,2: „Ihr sollt nichts dazutun zu dem, was ich euch gebiete, und sollt auch nichts davontun, auf dass ihr bewahrt die Gebote des HERRN, eures Gottes, die ich euch gebiete.“ Lasst uns bibeltreu sein und im Glaubensgehorsam Jesus treu dienen!

Gebetsgedichte und Gedichte über das Gebet

Inhalt

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Gebet

Gebetgedicht zu 1.Thessalonicher 5,17-18



betet ohne Unterlaß,...

1.Thessalonicher 5,17-18 (Luther 1912)


Wir dürfen, Herr, mit Dir frei sprechen
und kommen zu Dir mit Gebeten.
Du lädst uns ein, das Brot zu brechen,
vertrauensvoll vor Dich zu treten.

Gebet ist Stille, Gebet ist Schreien,
Gebet heißt sagen was uns quält.
Gebet ist Flehen um Verzeihen,
Gebet ist Buße, wo wir gefehlt.

Was wir beim Beten vor Dich bringen,
hörst Du, o Herr, ja gnädig an.
Gebet hilft über Mauern springen,
Dank unserm Gott, der alles kann!


(Gebetgedicht, Autor: Johannes Kandel, 2011)


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