Christliche Gedichte (z.B. Ostergedichte, Familiengedichte) und Lieder

Nachfolge & Hingabe
Gottes Botschaft in Reimform

Das Alte u. Neue Testament: Ein Evangelium (Gospel) der Liebe

Tagesleitzettel - die tägliche Bibellese vom 26.06.2017

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Gottes Geist leitet uns

Denn welche der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder.

Römer 8,14

Nur solchen Menschen, die der Geist Gottes treibt,
gebührt nach dem Wort Gottes die Seligkeit,
nur sie können sich Gottes Kinder nennen,
nur diese sind es, die den Herren kennen!

Frage: Ist Jesus Christus HERR meines Lebens? Treibt mich entsprechend auch der Geist Gottes?

Tipp: Wahre Gotteskindschaft bedeutet, dass man sein Leben unter die Herrschaft von Jesus Christus gestellt hat. Thomas bezeugte dies Jesus mit den Worten: „Mein HERR und mein Gott!“ (Joh. 20,28). Durch Buße und Bekehrung wird man in der Wiedergeburt mit dem Heiligen Geist als Unterpfand des Glaubens erfüllt bzw. mit diesem versiegelt (2. Kor. 1,22 + 5,5; Eph. 1,13-14). So wie ein Herr seinen Knechten Anweisungen gibt, so gibt uns Jesus Christus durch den Heiligen Geist Anweisungen. Gottes Reden gehört somit ganz zwangsläufig zur wahren Gotteskindschaft! Wer dieses Reden nicht hört bzw. nicht vom Geist Gottes getrieben wird, sollte sich dringend fragen, ob seine Beziehung zu Gott (noch) in Ordnung ist! Lasst uns Saul eine Warnung sein: Er wurde anfangs vom Heiligen Geist erfüllt (1. Samuel 11,6) – später verließ ihn dieser aber und er wurde zum Feind Gottes (1. Samuel 16,14 + 28,16)! Wehe uns, wenn dies auch bei uns so erfolgt sein sollte!

( Link-Tipp zum Thema: www.christliche-gedichte.de/?pg=4107 )

Nachfolge, Hingabe und Treue

Inhalt

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(Mit obiger Navigationsleiste kann innerhalb des Nachfolgelieder-Menüs geblättert werden)


O Vaterherz, o Licht, o Leben, o treuer Hirt

Nachfolgelied


1. Vaterherz, o Licht, o Leben, o treuer Hirt,
Immanuel, dir, dir gehöret meine Seel.
Ich will mich nicht mehr selber führen,
der Vater soll das Kind regieren;
so geh nun mit mir aus und ein
und leite mich nach allen Tritten!
Ich geh, ach hör, o Herr, mein Bitten,
für mich nicht einen Schritt allein.

2. Was kann dein schwaches Kind vollbringen?
Ich weiß mir gar in keinem Rat;
drum sei in groß und kleinen Dingen
mir immer selber Rat und Tat.
Du willst dich meiner gar nicht schämen,
ich kann dich ja zu allem nehmen,
du willst mir selber alles sein;
so sollst du denn in allen Sachen
den Anfang und das Ende machen,
dann stellt sich lauter Segen ein.

3. Du gängelst mich, ich kann nicht gleiten.
Dein Wort muß ewig feste stehn;
du sprichst, dein Auge soll mich leiten,
dein Angesicht soll vor mir gehen,
ja deine Güt und dein Erbarmen
soll mich umfangen und umarmen.
O daß ich nur recht kindlich sei,
bei allem gläubig zu dir flehe
und stets auf deinen Wink nur sehe,
so spür ich täglich neue Treu.

4. O daß ich auch im Kleinsten merke
auf deine Weisheit, Güt und Treu,
damit ich mich im Glauben stärke,
dich lieb und lob und ruhig sei
und deine Weisheit lasse walten,
stets Ordnung, Maß und Ziel zu halten;
sonst lauf ich vor, da lauf ich an.
Drum mach im Besten mich gelassen,
nichts ohne dich mir anzumaßen;
was du nur tust, ist wohlgetan.

5. Ach mach einmal mich treu und stille,
daß ich dir immer folgen kann;
nur dein, nur dein vollkommner Wille
sei mir hier Schranke, Lauf und Bahn!
Laß mich nichts mehr für mich verlangen,
ja laß mir nichts am Herzen hangen
als deines großen Namens Ruhm;
der sei allein mein Ziel auf Erden;
ach laß mir´s nie verrücket werden,
denn ich bin ja dein Eigentum.

6. Laß mich in dir den Vater preisen,
wie er die Liebe selber ist;
laß deinen Geist mir klärlich weisen,
wie du von ihm geschenkt mir bist.
Ach offenbare deine Liebe und wirke doch
die heißen Triebe der wahren Gegenlieb in mir,
durchdringe dadurch Herz und Sinnen,
daß ich hinfort mein ganz Beginnen
in deiner Lieb und Lob nur spür.

7. Ich sehne mich, nur dir zu leben,
der du mein Herr und Bräutigam bist.
Was dir sich nicht will ganz ergeben
und was nicht deines Willens ist,
das strafe bald in dem Gewissen,
laß Blut und Wasser auf mich fließen
und tilge, was nicht lauter heißt.
Laß nur dein Lob zur Lust mir werden
und dann das Heil der armen Herden,
nach einer reinen Lieb im Geist!

8. So lob und lieb ich in der Stille
und ruh als Kind in deinem Schoß.
Das Schäflein trinkt aus deiner Fülle,
die Braut steht aller Sorgen bloß;
sie sorget nur allein in allen,
dir, ihrem Bräutigam, zu gefallen,
sie schmückt und hält sich dir bereit.
Ach zeuch mich, zeuch mich weit von hinnen;
was du nicht bist, laß ganz zerrinnen,
o reiner Glanz der Ewigkeit!


(Nachfolgelied, Autor: Karl Heinrich von Bogatzky (1690 - 1774))


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